您多长期未有看到类似的抗美国大片了,小编不

2019-09-11 02:21 来源:未知

我是好久没有看到了。北京卫视影视频道是抗日神剧专业户,一部接一部,无穷匮也,所以我也有幸见识了各色各样的神剧,雷剧,眼睛辣得睁不开。今天,有一部电影,把我从神剧的毒害中暂时解救出来,让我对抗日题材的作品,稍稍恢复了一点信心。

       

就是这部

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王大治主演,其他的主演,不看演员表根本叫不出名字。

       一部黑白的电影,却极具象征意味的刻画出了各色的人物。大概就是讲了孤儿狗剩从小喜欢养父家的女儿杏儿,终极目标就是按照养夫答应自己的那样盖上三间瓦房,然后娶杏儿,为了娶杏儿在有了替养父的弱智儿子王毛参军的经历后,不惜几次卖掉自己的性命参军。但养父打算让自己如花似玉的姑娘能够攀个高枝,杨三从乡公所所长,到后来当起了伪军头目,成为汉奸,从头到尾像灰太狼一样想得到杏确每次都被狗剩给赶走,直到最后引来的皇军害的杏儿一家惨遭灭口,自己也在顿悟刀下救杏儿之后惨死刀下。最后参加了新四军的狗剩单枪匹马直杀林河的鬼子根据地,为杏儿报了仇。

导演倒是得提一下:赵小溪。之前的作品实在是上不得台面。可是他父亲是大名鼎鼎的赵葆华,广电总局电影审查委员会委员,最著名的事迹是宁浩的《无人区》因为他的评价,拖了四年才上映,还是经过删减的版本。

        首先想吐槽一下全程晃动的镜头,可能是什么很厉害的手法为了增加纪实性吧,但确确实实让我很多时候想看演员的表情的时候看不清楚,而且甚至静景(比如月亮)的镜头都是晃动的。

影迷对这个人的情绪倒是很简单:讨厌。

        印象最深的,无疑就是狗剩奔跑的镜头,一次又一次的卖命参军,一次又一次死里逃生,一次又一次的向着家奔跑。在他参加了新四军之后迎来的第一场战斗,他在站起来逆着冲锋的方向逃跑的时候,虽然知道他这是要当逃兵了,但心理还是为他默念,跑快些,再快些。就好像珍妮对着阿甘喊:forrest run!forrest run。当然最后他还是幡然醒悟返回战场,但我觉得他就是逃走了跑回找他的杏儿了,也不应该被追责。他没有犯任何错误就要冒着生命危险做一件事情,这不论是出于任何情况都不是一个理所因当的要求。

他儿子做了导演,爱屋及乌的传统告诉我们,他也拍不出什么像样的作品,之前的履历也印证了这一点。

       狗剩是伪军的时候,狗剩装作耳朵不好使,打日本人排长说撤,他留在阵地,爆了鬼子机枪手的头;打新四军排长说开枪,一枪一枪又一枪都打歪,刚喊出一句王毛快跑,他就一溜烟的没了影。在新四军的时候,狗剩假装眼睛不好使,教导员给了他一副眼镜,又要了回。他不聋,只是为了听不到不想听的话。教导员的眼镜也没白给,让他看清了由日本人在,即便三间瓦房盖好了,他也娶不了杏儿,也没有好日子过。果然,最后杏儿也就死在了日本人的手里。

所以,《我不是王毛》能达到这种水平,几乎算一个小小的奇迹。

       整部影片杏儿的话不多,但每次狗剩逃回家杏儿都会有所反应。从一开始的一晚热水,到饺子,到最后终于把自己也给了狗剩,竟然让这个傻白甜的性格也很丰满。而狗剩也向如有神助般的每每当杏儿被杨三欺负的时候都能出现,除了最后一次日本人来,当然狗剩当时要是回来了也是难逃一死。这种强行的巧合,确实不太真实,但是我觉得因此而产生的笑点也算弥补了些许,当然如果发展,还是要更加真实可感的。

首先是人物塑造的好。

       其实除了最后杀害了杏儿一家的日本人,电影里的每一个人都是有自己的人格,人品的。杨三的口头禅是:“啥人品”其实真的,还都有点人品。那个跟狗剩一样幸运每次也都侥幸不死而且每次狗剩入伍都能遇到的小战友,宁可自己的一块大洋的好处不要,也要告诉长官狗剩搜刮到了战利品。看似无品无节操的杨三,在还是所长的时候就拦下了要开枪打死狗剩的宪兵,最后更是空手夺白刃企图救下日本人刀下的杏儿。不惜手段抢你的女人,占你一家的便宜,各种拿大洋,这些都可以,但就像他自己说的“我和狗剩打小就爱斗,但从来没动过真格的”。想给自己闺女攀高枝的养父,日本人来了,最后全家人都死了,也没有一个人说出一个字关于参加了新四军的狗剩的向。这些就是他们的底线,他们的人品。

王大治演得非常好。

       但杏儿说出:“当你拉响手榴弹的一刻,我就是你的人了”我真是尴尬癌瞬间遍布全身,梗烂不说,这根本就不是一个这样的角色应该说出的话。与其这样说一句像偶像剧女主穿越过来说的话,倒不如不说。一部经的起推敲,站得住的电影,我以为每一句台词都是这个人物真实可感的话,而不是为了表达什么而加给他的话。

我们对王大治的印象主要是两部分:

       最后杏儿死的时候只给了小臂到手的镜头,手腕上是狗剩妈妈留给狗剩的镯子,但并没有袖子,可见杏是被拖进屋子里之后先奸后杀,也就是这一点让狗剩气愤到了极点而没有按照新四军制定的计划,自己提前就日本人在林河的老窝给杏儿报仇了。

一是他神似一著名过气网络歌手。

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二是他是董洁疑似的出轨对象。太刺激了,这简直就是日本爱情动作片里面的标准配置啊。

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可是,从士兵突击里的二哥开始,我就觉得他有演技,虽然戏份不多,但是对小人物的感觉拿捏精准,是个合格的演员。

       《我不是王毛》尽管有着许多瑕疵,但仍不应该被观众忽视。这样的影片更有资格作为反法西斯战争胜利70周年的献礼作,即便它没有那么像我们所熟知的主旋律,却是最贴合那段历史的主旋律。

在本片里,王大治饰演一名河南农民狗剩儿,一心要娶干爹家的漂亮女儿杏儿。为此不惜屡次参军,再从战场逃跑。因为每次参军都给四块大洋,只要攒够了二十块大洋,就够盖房娶杏儿了。所以,他不像那些神剧里的男主角,天天高喊“打鬼子!”自带英雄光环儿。他参军,是为了挣钱。

       如果无法抛开影片相关人员的履历,像对国内现今审查制度不满的人们,难免在观看前便对该片有一定的偏见。这部作品的导演赵小溪是赵葆华的儿子,赵葆华是广电局电影审查委员会委员。在一些资深影迷心中,可能对赵葆华有很多意见,源于他对宁浩的作品《无人区》的评价。以他的言论为代表,《无人区》被枪毙了四年,最终以一个妥协的面貌问世。这回,由他儿子导演的《我不是王毛》中,我们也能看出很多妥协的成分。而赵小溪本人之前的作品,叫得上名字的仅仅有《枕边那张脸》和《咒丝》两部素质不高的惊悚片。如果以这些来评价《我不是王毛》,包括我在内绝大多数人都会对这部片提不起兴趣。然而观影过后,我意识到这部作品注定是一颗遗珠。

第二次参军,加入的是皇协军,打新四军,他在战场上故意打偏,不是觉悟有多高,而是因为对面新四军的指导员喊话说的“有道理”。

       在我的心目中,国产电影有三座大山至今难以逾越:《霸王别姬》,《活着》和《鬼子来了》。三部作品有一个共同点,即是用辩证的角度表达特殊时代的国民性。这三部电影是独一无二的,是国外创作者无法模仿的,是真真正正只能扎根于中国土地上的伟大作品。其余的国产电影,或者囊括整个华语电影,很少再有作品水平接近于这三部的,更别提持平和超越了。然而《我不是王毛》难得的接近了这三座大山,至少,它站在了山脚下。

第三次参军,参加的是新四军,不给钱,但他不跑了,同志们的舍生忘死让他燃起了保家卫国的热情,但从战场上醒来,他的第一件事就是搜死人身上的财物。

       它与《鬼子来了》太像了。一样的悲喜剧风格,一样的后半段突然残忍,一样的黑白影像,一样的彩色结尾点睛。不同的是,它最终妥协于环境,没有绝望到底。在付出了巨大的代价后,敌人终于没有好下场,而非像姜文那样,在战争已经结束之后,还被自己的同胞借日本人的手砍了头。即便如此,这部电影在其余方面仍旧做得相当出色。即便如此,这部2014年便已完成的影片至今也没有正式面世。

所以,这个人物很真实,虽然他也逃不出共产党的手掌心,但是他的小人物性格很典型,导演并没有去塑造一个天生仇恨鬼子,向往共产主义,还能飞檐走壁的英雄。

       这就是可悲所在:它注定会被忽视。主创阵容从里到外没一个是大众熟知的。主演王大治,关注小荧幕的观众可能会眼熟,但他没有俊俏的脸庞,也没什么显耀的作品经历。而葛晓凤、郭金杰、罗京民放在其他剧里,要么是群演,要么是出场数少得可怜的配角中的配角。当然,导演赵小溪也不为人所知。整部影片没有华丽的特效,甚至连画面都是黑白的,零星的几场战争戏,规模也都小的不行。但这几场戏还比较可圈可点,男主人公狗剩狙击日本兵的几个镜头,剪辑相当流畅,音效做得也是非常的到位,还是把气氛烘托起来了。除此之外,连剪出一段瞬时间能吸引眼球的预告片都很困难。影片完成后,参加了一些电影节,也拿到了一些奖,但这些电影节的名气实在太小,这奖在观众眼中也起不到什么作用。总之,这部电影没有明星、没有卖点、没有话题性,纯粹的“三无”产品。即使登陆院线,顶多也就能在大厅看到一张不起眼的海报,每天能在七八十人的小厅里排一两场就谢天谢地了。

片中最出彩的人物是郭金杰饰演的杨三儿。他是狗剩的发小,也爱慕杏儿,经常用些小伎俩陷害狗剩,还仗势要挟杏儿的父母。作为当地伪军的头儿,他不出意外地做了汉奸。

       所以我认为推荐它比推荐其他大众喜闻乐见的作品更有意义,让尽可能多点的人看到这部电影终归是件好事。它是继《鬼子来了》之后,拍的最真实最辛辣的战争电影。与《鬼子来了》相同,影片的主人公狗剩也是一个小破村子里的卑微百姓,他自小被收留在王毛家,王毛是个傻子,他的爸妈和他的姐姐杏儿以酿酒为生,狗剩则一直喜欢杏儿。抗日战争爆发,王毛要被强迫参军,他爹王大举自然不乐意,傻儿子在战场上怎么活得了?另一边,狗剩儿为了娶到自己心爱的女人,就必须满足盖三间大瓦房的条件,而征兵可以拿到大洋,于是他自然就冒充王毛去参军,为了瞒天过海,也不得不请求村里的权贵杨三的帮忙,而杨三自己也早已看上杏儿,因此尽一切努力阻止狗剩达成目标,于是满心期盼他死在战场。在战场上,狗剩意识到自己天生是个神枪手,并结交了一些战友,与他们经常在生死线徘徊。每次日本人压上来了,他为了活命都会装死,等日本军队走后,再爬起来跑回家里。就这么装死,逃跑,再参军,再装死,再逃跑,来来回回参了三次军。最后一次参军,他跟着八路去打仗,指导员看出了他的心事,准许他回老家料理好自己的私事。狗剩在经历这么多生死考验之后,终于能高兴地回家准备娶杏儿,却没想到悲剧马上就发生了……

可是,导演也没有完全把他放到主角的对立面上,让他坏的那么彻底。他心心念的,还是要娶杏儿。他的那些小伎俩,大多被狗剩一一化解。他知道自己竞争不过狗剩,就怂恿狗剩加入新四军,因为听说新四军对待逃兵很严厉,狗剩加入了新四军就回不来了。最后,他带着鬼子去了狗剩家,当鬼子军官大开杀戒时,他也会说“他们一家都是好人啊……”他也奋勇拦住了鬼子的屠刀,最后被杀害。我认为,他最大的失误在于对侵略者的残酷性估计不足,他没想到日本人不是他和狗剩之间那种打打闹闹,找日本人帮忙无异于与虎谋皮。郭金杰的表演非常精彩,承担了片中几乎所有的笑点。

       《我不是王毛》将镜头聚焦在抗战时期豫东地区的小人物身上,通过描绘他们的生活和种种或荒诞、或自私、或善良的行为,表现那个时期中国贫苦百姓在战火中挣扎生存的状态,以彰显人性与国民性。片中我们很难看到每个抗日战士都是那么英勇无畏的,更多的是为了自己活命而负隅顽抗。其中的喜剧包袱设置也比较合理,人物夸张化的表演与影像风格融为一体。虽然有些桥段的设置不免无聊做作,但整体的立意是相当独特的。如《鬼子来了》一样,当悲惨的命运突然降临到这群小人物身上时,感染力瞬间爆发,会给观者措不及防目瞪口呆之感,故事张力也达到顶峰,观众自然随之移情。

反观我们的抗日神剧,那些低级错误就不说了,最大的问题就是人不像人。主角要么就是出身显贵,整天花天酒地,突然就想打鬼子了;要么就是出身贫寒,家里人全被杀光,想要报仇而杀鬼子。不论是哪种,全都天生神力,不怕流血,不怕牺牲。开玩笑,哪里有人天生就能杀鬼子,天生就不怕死,没有令人信服的经历,就没有令人信服的品质,抗日神剧里主角的性格,不过是编剧偷懒意淫出来的符号罢了。

        如果要用约翰•特鲁比的理论的话,片中的主角狗剩即是完成了从玩世不恭到积极奉献的转变,这也是该片有主旋律风格的最大要素。然而一切的努力最终化为徒劳,这是叙事层面对观众最大的、也是最残忍的挑战。影片在这方面没有畏首畏尾,因此形成了非常有价值的反思。当电影市场上充斥着如此多或甜腻、或清新、或隔靴搔痒的作品时,仅凭这一点,《我不是王毛》就太不应该被我们所忽视。

其次是故事接地气。

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整部电影主要表现的就是狗剩勇斗恶霸杨三儿迎娶杏儿的故事,为此他不惜在战场上装死,从伪军军营逃脱。最后替死去的家人报仇时,本以为主角时刻到了,他应该一人血洗日军大本营,结果他只打死了三个鬼子便被鬼子军官偷袭,最后用上自己在少林寺挑水十年练就的臂力,一掌拍死军官,最后一心求死的时候被从天而降的新四军救下。

都知道如果结局是狗剩被日本人杀死就结束,会更加合理一些,这个片也就彻底牛逼了。可是导演作为广电总局电影审查委员会著名委员的儿子,是不能那么拍的。共产党是一定要出现的。

同样,《我不是潘金莲》如果没有结尾张嘉译那一大段台词,和李雪莲与前县长的相遇,影片会更好一些。

去年的神片《心迷宫》如果没有结尾处的字幕,就是一部彻底的经典。

曹保平前些年的作品《光荣的愤怒》如果沿用导演剪辑版的结尾,而不是公安干警从天而降,将坏人绳之以法,就完美了,

这些“如果”如果统统成为现实,我们就将拥有一大批没有遗憾和瑕疵的经典作品。可是为了审查,导演们不得不低头,妥协,强行加入那些连外行人都能一眼看出的画蛇添足,言不由衷。这也成为影迷们大骂“赵葆华”们的理由,认为他们是阻碍中国电影发展的黑手,是罪人。

可是,导演们能把拍不出好作品的责任全推到审查制度上吗?要知道,《我不是王毛》,包括前面说到的《我不是潘金莲》《心迷宫》《光荣的愤怒》,即使有了妥协的结尾,它们依然是优秀的作品。一点点瑕疵掩盖不了它们的光芒,而这些妥协,反而成了创作者和观众之间的心照不宣,成了一句大家心知肚明的“你懂的”,我们在得知了创作者的无奈以后,对他们的期待更盛。因为在严格的审查制度下都能拍出好作品的创作者,才是真的艺术家。

反观被我们诟病已久的抗日神剧,它们的问题90%都还达不到怪罪审查制度的程度。

它们连最基本的常识都弄错,连一部电影或者电视剧最基础的故事、人物、场景都敷衍,糊弄,批量生产污染屏幕的文化垃圾,然后以一副受害者的腔调高喊“中国电影的环境不好”,我倒是希望有一天审查制度取消,实行电影分级,不为别的,主要想看看这些人,在自由的环境中到底能拍出什么样的好作品来。

最后说几句,抗日战争是我们这个民族最沉重的回忆,也是最光荣的经历,这使它成为了艺术作品源源不断的灵感来源。由此诞生的影视作品,应该是佳作频出,因为对于这样的民族历史,我们的创作者应该抱有敬畏之心,生怕辜负了那些亲身经历了那段历史的先辈。而历史从来都是复杂的,没有简单的二元对立,善恶分明,对于历史,如果不能深入其中,探究历史人物的喜怒哀乐,理清其中的因果关系,只是粗暴的选择立场,然后想当然地创造一些脸谱化的人物,再高喊几句口号,号称表现我们的先辈艰苦卓绝的斗争。这是不负责任的。先辈们不需要我们无节制的吹捧。在那些抗日神剧里,日本侵略者大多愚蠢的令人发指,连人类最基本的行为逻辑都不遵守,战胜这样的敌人,我们有什么值得自豪的?

而且,现在的抗日剧一味地渲染仇日情绪,没有就战争本身做一丁点深入的思考(《鬼子来了》倒是思考了一些,被禁了)。忘了谁说过:一个民族最危险的就是两种思想,一是全世界我最牛逼,二是全世界我最委屈,也就是非理性的自豪感和非理性的仇恨。很有道理。二战前的德国和日本不就是这样的思维吗?现在我们的抗日剧拼命给观众灌输的就是这两个思维,真的不知道他们到底想干什么。

所以,抗日神剧真的不仅是文化垃圾那么简单,它们的毒性要比想象的大得多。多看些《我不是王毛》这种电影,能让我们保持独立理性的思维,而不至于在盲目的民族情绪中成为蠢货。

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